日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 尺八製管職人
尺八製管職人世界の似たサービス ─ 中東のネイ笛職人（スーフィー神秘主義音楽で使われる葦の端吹き笛）
奈良時代（古代尺八が伝来。現在の形の普化尺八は江戸時代に虚無僧の法器として確立した）
共通の目的息の吹き込み方だけで音程と音色を操る、飾り気のない管楽器を作る
やり方が、どう違うのか
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、
世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝南米アンデスのケーナ（先住民の伝統的な端吹き管楽器）
なぜ違いが生まれたのか
尺八は禅宗の一派・普化宗の虚無僧が「吹禅」という修行の道具として発達させ、一音一音に瞑想的な深みを求めたため精緻な内径調整が発達した。中東のネイはスーフィーの神秘主義音楽の中で発達し、自然な管のシンプルさが尊ばれた
五感で味わう価値・職人のこだわり
- 出会える舞台・空間｜群馬県沼田市の寒山工房は、京都産・九州産を中心に地元群馬県産の真竹も使い、製管から販売までを一貫して手がける。京都市東山区、東福寺の塔頭である明暗寺は普化宗の本山として尺八の根本道場とされ、毎年秋には全国明暗尺八献奏大会が入場無料で開かれ、前日には虚無僧による托鉢行が市内で行われることもある。大阪発祥の都山流尺八楽会は明治29年、1896年2月15日を創立記念日と定めている。竹の調達地と製作地、流派の拠点が、群馬・京都・大阪・九州と一つにまとまっていない。
- 五感｜3年から5年育った真竹を、製作に入るまでさらに10年という長い歳月をかけて乾燥させる、気の遠くなるような時間の積み重ね。真竹の根に近い7つの節を使うため、根元に近づくほど太く重くなる竹の手応え。歌口には黒水牛の角のほか、時にマッコウクジラの歯を埋め込むこともあり、指で触れると竹とは違う滑らかさと冷たさがある。竹にあけた5つの指孔を半分だけ開くメリ・カリという技法で音を作り分ける。無理な矯め直しや節抜きを避け、竹そのものの性格を生かして仕立てた管の、一本ごとに違う吹き心地。
- 異常なこだわり｜竹の性格を生かした作りを第一とし、無理な矯め直しや節抜きは極力おこなわないという信条を守る工房がある。真竹は根に近い7つの節を使うのが一般的で、京都産・九州産を中心に地元産も選び、3年から5年物の竹をさらに10年乾かしてからようやく製管に入る。都山流では中尾都山が1903年、鈴慕という曲を皮切りに、伝統的な古典本曲とは違う新しい本曲を数多く作曲し、合奏という新しい分野を切り開いた。
- 外国人の驚き｜竹を育てるのに3年から5年、それを乾かすのにさらに10年という、製管に入るまでだけで10年以上を費やしていること。無理に矯め直したり節を抜いたりせず、竹そのものの個性をそのまま生かして仕立てるため、同じ寸法でも一本ごとに吹き心地が変わること。歌口を守るために黒水牛の角だけでなく、時にはマッコウクジラの歯まで使われるという素材選びの徹底ぶり。江戸時代半ばに黒沢琴古が虚無僧寺に伝わる30曲あまりを再編して一つの流派を興し、明治になって中尾都山がまた別の新しい流派を興すという、同じ楽器の中に性格の違う二つの大きな流派が今も並んで続いていることへの驚き。
- 豆知識｜都山流尺八楽会は、1896年2月15日に中尾都山が大阪市天満で尺八を教え始めた日を創立記念日としている。京都の明暗寺は建武2年、1335年の創建で、開山は虚竹了円禅師。明治4年に一度は廃止されたが、明治21年に東福寺塔頭として明暗協会が設立され、虚無僧が復活した。琴古流の本曲は拍に縛られず音を引き伸ばす古典的な演奏、都山流の本曲は西洋音楽の影響を受けた輪郭のはっきりした旋律とリズムを持つという、同じ楽器でも流派で演奏の性格が違う。
もし消えたら、何が失われるのか
| 事業者数（現在） | —（未確認） |
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| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
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| ピークの年 | —（未確認） |
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| 統計の基準年 | —（未確認） |
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| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
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| 統計の出典URL | —（未確認） |
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失われるもの（数字にならないもの）
「吹禅」という音楽と瞑想が一体化した文化と、一本一本の竹の個性に合わせて内径を調整する製管技術
いま直面している問題
良質な竹材（根の形が良いもの）の枯渇、演奏人口の減少に伴う需要縮小
出典
産地｜東京都、京都府（明暗寺系）、大阪府（都山流の拠点）（東京都 京都府 大阪府） 世界の対比先｜中東
English: Shakuhachi (end-blown bamboo flute)（An end-blown bamboo flute, its bore individually lacquered and tuned by hand because no two bamboo culms are alike, developed by wandering Zen monks as a meditation practice in sound.）