日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 曲物師（寺泊山田の曲物）
江戸時代後期（天保年間、遅くとも1842年には篩業組合が存在）
| 日本｜曲物師（寺泊山田の曲物） | 世界｜米国シェーカー教徒のベントウッドボックス職人（オーバル型曲げ木箱の伝統工芸家） | |
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| アプローチ | 檜や唐檜の薄板を曲げて輪にし、山桜の皮で綴じ合わせて篩（ふるい）・裏漉し・蒸籠・わっぱを作る。江戸後期には篩業組合が存在した記録が残り、天保13年（1842年）の「仲間取究書」が現存最古の資料とされる | シェーカー教徒のベントウッドボックスは、メープルや松の薄板を熱湯で柔らかくして楕円形に曲げ、銅釘で「指つなぎ（フィンガー）」に接合する。宗教的な清貧の思想から装飾を排し、機能美そのものを追求した点が特徴 |
| 使う道具（日本側） | 曲げ台、山桜の皮、檜・唐檜の薄板 | |
| 使う素材（日本側） | 檜、唐檜（とうひ）、山桜の皮 | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝北欧ノルウェーのティーネ（tine）職人（曲げ木の楕円容器を作る伝統工芸）
寺泊山田は、農作業に使う篩や食品加工の裏漉しなど「実用の台所道具」として曲物が発達したのに対し、シェーカー教徒は自給自足の共同体生活の中で「規格化された収納道具」として曲物を発達させた。日本は個々の職人の手作業の妙を残す一方、シェーカーは量産に近い規格化を志向した
| 事業者数（現在） | 1 |
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| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | 記載なし |
| 後継者不足度 | ★★★★★ |
| 統計の出典URL | https://www.pref.niigata.lg.jp/sec/chiikishinko/kenden1.html |
新潟県内で唯一残る篩（ふるい）・裏漉し職人の技術が失われ、昭和30〜40年代には10数軒あった曲物の産地としての姿が完全に途絶える
昭和30〜40年代の農業機械化により、篩を使う作業自体が減少し需要が縮小した（県公式ページで確認）
産地｜新潟県長岡市寺泊山田地区（新潟県） 世界の対比先｜その他・分類なし
English: Teradomari-Yamada bentwood ware（Teradomari-Yamada magemono are bentwood sieves, strainers, and steamers hand-bound with cherry bark in a Nagaoka fishing hamlet, now kept alive by a single 11th-generation workshop.）