日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 仏壇職人（八女福島仏壇）
文政4年（1821年）の指物大工・遠渡三作の逸話に始まるとされ、嘉永年間（1850年頃）に製造技術が確立、これが九州の仏壇製造の源流となったとされる。1977年3月30日に経済産業大臣指定伝統的工芸品となった
| 日本｜仏壇職人（八女福島仏壇） | 世界｜バリ島の家庭用祠堂（サンガー、屋敷内に建てる塔状・楼閣状のヒンドゥー教家族寺院） | |
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| アプローチ | 荘厳華麗な楼閣型の意匠を特徴とし、天然漆塗り・純金箔押し等、約80工程のほとんどを手作業で行う。木地師・宮殿師・彫刻師・金具師・塗師・蒔絵師による完全分業体制で製作する | 木製キャビネットの内部に彫刻・絵画で聖人像を配置し、両開きの扉で普段は閉じておく祭壇型家具を作る（家具職人と画家の分業） |
| 使う道具（日本側） | 鉋、彫刻刀、蒔絵筆、金箔押し道具 | |
| 使う素材（日本側） | 木材、純金箔、天然漆 | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝バリ島の家庭用祠堂（サンガー、屋敷内に建てる塔状のヒンドゥー教家族寺院）。建築を模した塔状の造形を家庭内祭祀に用いる点が、八女福島仏壇の楼閣型意匠と重なる（一次資料での裏付けは限定的なため参考比較）
文政4年（1821年）、指物大工であった遠渡三作が荘厳華麗な仏閣の夢を見たことに触発され、同業者と仏壇製造を始めたという逸話が伝わる。製造技術が確立したのは嘉永年間（1850年頃）とされ、これが九州における仏壇製造の源流ともなった。明治15年（1882年）には旧・福島町（現・八女市）を中心に、囲い・彫刻・宮殿・仕上げの4組合が組織された。1977年3月30日に伝統的工芸品として指定された。楼閣（塔状の建築）を模した意匠は、バリ島のヒンドゥー教家庭が屋敷内に建てる塔状の祠堂（サンガー）と、建築を模した家庭内祭祀空間という点で発想が近い。
| 事業者数（現在） | —（未確認） |
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| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | —（未確認） |
| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
| 統計の出典URL | —（未確認） |
指物大工が見た「仏閣の夢」に始まるという逸話と、九州の仏壇製造の源流となった約80工程の完全分業体制。
核家族化・住宅の洋室化による「仏間」を持つ家庭の減少、約80工程を支える6分野の専門職人の高齢化・後継者不足
産地｜福岡県八女市（福岡県） 世界の対比先｜その他・分類なし
English: Yame-Fukushima Butsudan (Yame-Fukushima Buddhist Altar) Maker（A Yame-Fukushima butsudan maker builds tower-shaped, gold-leafed household Buddhist altars through roughly 80 hand steps divided among six specialist trades, a craft said to be the source of Buddhist altar-making across Kyushu.）