日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 摺師（京版画）
摺師（京版画）世界の似たサービス ─ ドイツ・マインツの活版印刷職人（グーテンベルクに始まる、宗教文書の複製印刷から発達した木版・活版印刷の伝統）
飛鳥時代（仏教伝来とともに伝わった経文印刷用木版が起点）
共通の目的版を彫り、宗教文書や絵画を複製して広く行き渡らせる
やり方が、どう違うのか
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、
世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝中国・楊柳青の年画（木版画）職人（宋代から続く、木版で刷る民間絵画の伝統）
なぜ違いが生まれたのか
京版画は仏教伝来とともに経文印刷という宗教的な必要性から始まり、その後の版本文化・絵画文化の中心地として京都で育った芸術家たちが全国に影響を及ぼし、後の江戸の浮世絵木版画（既存行）の源流となった。ドイツの活版印刷は活字という可動式の部品を組む技術として発達し、大量複製という点で木版画とは異なる方向に進化した
五感で味わう価値・職人のこだわり
- 出会える舞台・空間｜京都市下京区綾小路通西洞院東入新釜座町737の竹笹堂（竹中木版）。木版画体験教室では、彫刻刀を使った版木の彫り方から摺り上げまでを職人が直接指導し、グループ6名程度で体験料金5,500円（税込）とされている。定期教室では彫り講義を彫師・野嶋一生、摺り講義を摺師・竹中健司が担当している。店舗では版木・彫刻刀・和紙・バレンといった道具や材料も購入できる。
- 五感｜同じ木版画でも、摺り方によって仕上がりの質感は変わる。繊細な摺りでふんわりとした立体的な表現を生む「京版画摺り」、和紙にしっかりと絵具を摺り込んで鮮やかで独特な発色を見せる「浮世絵摺り」、筆の味を保つよう力強く摺って輪郭線をはっきり印象づける「骨摺り」、濡れ手ぬぐいで版木を湿し刷毛で色のグラデーションを作る「拭きボカシ」など、技法ごとに手ざわりと発色が異なる。摺りに使う和紙は、色を繊維の中に摺り込めるよう複雑に繊維が絡まった層を持つものが選ばれ、竹皮の繊維をひも状に編んで漆で塗り固めたバレンで、その和紙の繊維に色を押し込んでいく。
- 異常なこだわり｜絵具の調合の分量は記録されておらず、同じ作品を摺るときは、改めて出来上がった木版画と見比べながら色作りをやり直す。摺師は何百、何千枚もの版画を全て同じ色・同じ摺り方・同じ品質で仕上げなければならず、微細な差異も見逃さない鋭い感覚が求められる。本摺りでは数百枚単位で一色ごとに摺りを重ね、それぞれの版で同じ調子を保ちながら摺り続ける。摺りの基準位置となる「見当」は、見当ノミという彫刻刀を板面に垂直に打ち入れて決められる。
- 外国人の驚き｜京版画と同じ木版印刷の技法から、後世に欧米人を仰天させ「世界芸術の殿堂」入りを果たした浮世絵木版画が生まれた。竹笹堂は、繊細な摺りでふんわりとした立体感を出す「京版画摺り」と、和紙に絵具をしっかり摺り込んで鮮やかな発色を見せる「浮世絵摺り」を、はっきり別の技法として紹介している。世界的に有名な浮世絵のルーツをたどると京都の木版画にたどり着くという事実は、あまり知られていない。木版印刷が日本に伝わってから1200年もの間、彫刻刀・板・和紙・顔料・バレンといった道具が改良を重ねられ、世界でも例を見ないほどの数の道具が生まれてきた。
- 豆知識｜木版印刷は6世紀半ば、百済から仏教が伝えられた際に一緒に伝来した経文印刷用の文字木版に始まるとされる。その時に添えられていた仏像の輪郭摺り用の版木がヒントになったとされ、本阿弥光悦の出版物「嵯峨本」も京版画の作品として知られる。伝統木版画は絵師・彫師・摺師の共同作業で作られ、三者のうち誰か一人でも凡庸であれば優れた版画はできないとされる。現在第一線で活躍する彫師・摺師の平均年齢はおよそ60歳とされている。版木には主に密度の高い無垢の桜が使われ、ほかに朴や桂、現在はベニヤも使われている。
もし消えたら、何が失われるのか
| 事業者数（現在） | —（未確認） |
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| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
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| ピークの年 | —（未確認） |
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| 統計の基準年 | —（未確認） |
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| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
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| 統計の出典URL | —（未確認） |
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失われるもの（数字にならないもの）
飛鳥時代の経文印刷用木版に起源を持ち、後世の浮世絵木版画へと発展する源流となった、京都の版画文化の記憶
いま直面している問題
江戸木版画（浮世絵）に知名度で及ばないことによる需要の分散、後継者不足
出典
産地｜京都府京都市（京都府） 世界の対比先｜欧州
English: Kyo-hanga (Kyoto woodblock print)（Kyo-hanga traces back to Buddhist sutra printing blocks introduced from Korea in the Asuka period, making Kyoto the source tradition from which the more famous Edo ukiyo-e woodblock prints later grew.）