日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 陶芸家・窯元（宮島焼）
江戸時代・天明寛政の頃（18世紀後半）に焼かれ始めたと伝わり、浅野藩の奨励品となった。明治中頃に確固たる基礎が固められたとされる
| 日本｜陶芸家・窯元（宮島焼） | 世界｜フランス・カンペール焼職人（巡礼地・観光地に結びついた、地域の風土を映す絵付け陶器の伝統） | |
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| アプローチ | 厳島神社本殿の下の砂を粘土に混ぜて焼くことから「お砂焼」とも呼ばれ、砂を混ぜることで窯変が起こりやすく、自然に二つとない模様が生まれる清楚な雰囲気を特徴とする | カンペールの職人が、ブルターニュ地方の民族衣装や風景をモチーフにした絵付けを施し、巡礼者・観光客向けの土産物としても親しまれる陶器を焼く |
| 使う道具（日本側） | 轆轤（ろくろ）、釉薬用の道具 | |
| 使う素材（日本側） | 陶土、厳島神社周辺の砂 | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝フランス・カンペール焼職人。巡礼地・観光地の風土を映した絵付け陶器として親しまれる点が、厳島神社の砂を練り込む宮島焼の性格と重なる
宮島焼は広島県廿日市市の宮島口地区で焼かれる陶器で、対岸に厳島神社を望む立地から、参拝の際の縁起物として焼かれたのが始まりとされる。江戸時代、天明・寛政の頃（18世紀後半）に焼かれ始めたと伝わり、後に浅野藩の奨励品として広く知られるようになった。何度か窯の興廃を経て、確固たる基礎が固められたのは明治中頃とされる。広島県指定の伝統的工芸品となっている。厳島神社という聖地の砂を練り込むという発想は、巡礼・参拝と結びついた土地の記憶を陶器そのものに焼き込むという点で、地域の風土性を色濃く映すカンペール焼と重なる。
| 事業者数（現在） | —（未確認） |
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| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | —（未確認） |
| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
| 統計の出典URL | —（未確認） |
厳島神社本殿の下の砂を練り込むことで生まれる、二つとない自然な窯変模様と、「お砂焼」という名に込められた参拝・信仰との結びつき。
窯元数の減少、後継者不足、原料となる砂の採取に関する制約
English: Miyajima-yaki (Miyajima Pottery, "Sacred Sand Ware")（A Miyajima-yaki potter mixes sand from beneath Itsukushima Shrine into the clay, producing unrepeatable kiln-transformation patterns in pottery once fired as votive ware for pilgrims visiting the shrine across the water.）