日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 仏壇職人（広島仏壇）
元和5年（1619年）の浅野長晟の紀州からの転封を機に技術基盤が築かれ、享保元年（1716年）に技術・技法が確立したとされる。昭和53年（1978年）2月6日に経済産業大臣指定伝統的工芸品となった
| 日本｜仏壇職人（広島仏壇） | 世界｜イタリア・バロック期の教会付属工房による金箔祭壇職人（複数の職人が分業で手掛ける、金箔と彫刻を多用した荘厳な祭壇の伝統） | |
|---|---|---|
| アプローチ | 漆の黒艶と金箔押しの技術に定評があり、繊細な彫刻を随所に施す。製造過程の主要工程のほとんどを職人が手仕事で行う | 木製キャビネットの内部に彫刻・絵画で聖人像を配置し、両開きの扉で普段は閉じておく祭壇型家具を作る（家具職人と画家の分業） |
| 使う道具（日本側） | 鉋、彫刻刀、金箔押し道具、漆刷毛 | |
| 使う素材（日本側） | 木材、金箔、漆 | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝フィリピンの「ウルナ（urna）」（聖人像を納めるガラス扉付きの木箱、カトリック家庭で日々の祈りの対象として飾る文化）
元和5年（1619年）、浅野長晟が紀州から広島へ転封した際に連れてきた位牌細工師・絵物細工師・錺金具師の技術が広島仏壇製造の基礎となった。享保元年（1716年）には僧・敦高が京阪の仏壇仏具の製造技術を学んで広島へ伝え、技術・技法が確立したとされる。大正末期には広島が仏壇生産量で全国一位となり、金仏壇の産地として知名度を上げた。昭和53年（1978年）2月6日に伝統的工芸品として指定された。
| 事業者数（現在） | —（未確認） |
|---|---|
| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | —（未確認） |
| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
| 統計の出典URL | —（未確認） |
大正末期に生産量全国一位を誇った「金仏壇の都」としての記憶と、浅野藩の紀州からの転封に由来する位牌細工・錺金具の技術系譜。
核家族化・住宅の洋室化による「仏間」を持つ家庭の減少、大正末期の生産量全国一位という最盛期からの構造的な縮小、後継者不足
English: Hiroshima Butsudan (Hiroshima Buddhist Altar) Maker（A Hiroshima butsudan maker builds gold-leafed household Buddhist altars in a city that, by the late 1920s, had become Japan's largest producer of gold-lacquer altars, a craft traced to artisans who followed a relocated feudal lord from Kishu in 1619.）