日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 仏壇職人（金沢仏壇）
文明3年（1471年）の蓮如上人による布教を機に仏壇の需要が生まれ、藩政期（17世紀）に金沢での本格製造が始まった。1976年に経済産業大臣指定伝統的工芸品となった
| 日本｜仏壇職人（金沢仏壇） | 世界｜ロシア正教の家庭用聖像画（イコン）コーナー「赤い隅（クラスヌイ・ウーゴル）」（金箔・装飾を施した聖像画を家庭の一角に飾り日々祈りを捧げる文化） | |
|---|---|---|
| アプローチ | 前柱・段縁・中柱・風呂の戸・引出し等の広範囲に蒔絵（磨き蒔絵・高蒔絵）を施し、木地はアオモリヒバを主に用いてほぞ組みで組み立てる、渋くかつ上品な美しさを特徴とする | 木製キャビネットの内部に彫刻・絵画で聖人像を配置し、両開きの扉で普段は閉じておく祭壇型家具を作る（家具職人と画家の分業） |
| 使う道具（日本側） | 鉋、彫刻刀、蒔絵筆、金箔押し道具 | |
| 使う素材（日本側） | アオモリヒバ（木地）、金箔、漆 | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝フィリピンの「ウルナ（urna）」（聖人像を納めるガラス扉付きの木箱、カトリック家庭で日々の祈りの対象として飾る文化）
文明3年（1471年）、蓮如上人が加賀と越前の境・吉崎で浄土真宗の布教を始めたことをきっかけに加賀一円へ教えが広がり、各集落に道場が設けられ仏壇の需要が生まれた。藩政期に金沢で本格的な仏壇製造が始まり、3代藩主・前田利常（17世紀後半）が京都・江戸から名工職人を加賀藩細工所へ招いたことで美術工芸の基礎が築かれ、木地師・塗師・蒔絵師・彫刻師・金具師の完全分業体制が確立した。1976年に国の伝統的工芸品に指定された。ロシア正教の「赤い隅」も金地の聖像画を家庭内の特別な一角に飾る点で、加賀蒔絵の仏壇と役割が近い。
| 事業者数（現在） | —（未確認） |
|---|---|
| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | —（未確認） |
| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
| 統計の出典URL | —（未確認） |
加賀藩細工所に集められた名工たちが築いた、木地師・塗師・蒔絵師・彫刻師・金具師という完全分業体制と、変色しないとされる加賀蒔絵の技術。
核家族化・住宅の洋室化による「仏間」を持つ家庭の減少、価格競争による分業体制の維持困難、後継者不足
English: Kanazawa Butsudan (Kanazawa Buddhist Altar) Maker（A Kanazawa butsudan maker builds gold-lacquered household Buddhist altars using the same maki-e techniques that once decorated the Kaga domain's feudal lords' possessions, divided among woodworkers, lacquerers, gilders, carvers, and metalworkers.）