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組紐職人(京くみひも)世界の似たサービス ─ フランスのパスマントリー(passementerie)職人(軍服の飾緒や家具の房飾りを手がける、組紐・房飾りの専門職人)

平安時代より神具・仏具・武具の紐として使われてきたとされ、現在の産業組織は1977年に確立した

共通の目的数十本から数百本の絹糸を専用の台の上で規則的に組み上げ、実用と装飾を兼ねた紐を作る

やり方が、どう違うのか

日本|組紐職人(京くみひも)世界|フランスのパスマントリー(passementerie)職人(軍服の飾緒や家具の房飾りを手がける、組紐・房飾りの専門職人)
アプローチパスマントリーの職人が、軍服の肩章・飾緒(エギュイエット)や、カーテン・家具を飾る房飾り(タッセル)を専用の道具で組み上げる
使う道具(日本側)
使う素材(日本側)

⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています(世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません)。

もうひとつの世界の対比例=インド・バラナシのズリ刺繍紐職人(金銀糸を組み込んだ、宗教儀礼・婚礼衣装用の装飾紐の系譜)

なぜ違いが生まれたのか

京都は平安時代から公家・武家の装身具・調度品(神具・仏具・鎧兜の紐等)を一手に担う都であったため、身分や用途に応じた無数の組み方が発達した。フランスの宮廷も同様に軍服・調度品の格式を紐の意匠で示す文化があり、権力の中枢が精緻な紐文化を育てた点で共通する

五感で味わう価値・職人のこだわり

もし消えたら、何が失われるのか

事業者数(現在)確認できていない
事業者数(ピーク時)—(未確認)
ピークの年—(未確認)
統計の基準年—(未確認)
後継者不足度☆☆☆☆☆
統計の出典URLhttps://www.pref.kyoto.jp/senshoku/kumihimo.html(京都府公式、取得日2026-08-18) | https://densan.kyoto/industry/kyo-kumihimo/(京都の伝統産業、取得日2026-08-18)

失われるもの(数字にならないもの)

平安時代より神具・仏具・武具の紐として使われてきた歴史と、丸台・角台・高台など組み方によって数百通りの文様を生み出せる技術の幅

いま直面している問題

きもの需要の縮小に伴う帯締め需要の減少、機械組みとの価格競争、複雑な組み方を習得する職人の後継者確保

出典

産地|京都府京都市(京都府) 世界の対比先|欧州

English: Kyo-kumihimo (Kyoto braided cord)(A Kyo-kumihimo artisan braids dozens to hundreds of silk strands on a traditional stand into cords once used for samurai armor and Buddhist altar fittings, now mainly for kimono sashes.)