日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 名古屋友禅職人
尾張藩主・徳川宗春の治世（1730〜1739年）に京都・江戸から友禅師が往来し技法が伝わったことに始まる。1983年1月に黒紋付染・小紋型友禅・手描友禅の3組合が合併し現在の組合連合会となった
| 日本｜名古屋友禅職人 | 世界｜フランス・ジュイ地方の更紗職人（トワル・ド・ジュイ、木版・銅版で布に模様を刷る伝統プリント更紗の系譜） | |
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| アプローチ | 京友禅の華やかさに対し、単色ぼかしを基調にした渋みのある濃淡と、写実的で落ち着いた文様が特徴で、「名古屋友禅は渋good」と評される独自の美意識を持つ | ジュイの職人が、銅版・木版を使い、田園風景や人物文様を布に多色で刷り重ね、家具・カーテン用の更紗生地を作る |
| 使う道具（日本側） | 型紙（型友禅用）、筆・刷毛（手描友禅用）、蒸し箱（発色・定着用） | |
| 使う素材（日本側） | 絹（縮緬等）、染料（顔料・反応染料等） | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝オランダのバティック更紗職人（オランダ領東インド〈現インドネシア〉のろうけつ染めを本国に持ち帰り欧州向けに再解釈したプリント更紗の系譜、参考比較）
名古屋友禅は尾張藩主・徳川宗春（1730〜1739年）の治世に京都・江戸から友禅師が往来したことで技術が伝わったが、尾張藩の武家文化・商人文化の気風から華美を抑えた「渋み」を志向する独自の美意識が育った。フランスのトワル・ド・ジュイは18世紀のブルジョワ階級向けに、貴族の贅沢とは異なる「上質だが華美すぎない」プリント更紗として発達した。「華美を競う宮廷文化とは異なる階層に向けた上質さ」という共通の位置づけを持つ
| 事業者数（現在） | 16名 |
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| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | 2017年5月 |
| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
| 統計の出典URL | https://www.pref.aichi.jp/sangyoshinko/densan/204.html（愛知県、取得日2026-08-16） |
徳川宗春の治世に伝わって以来290年、京友禅の華やかさとは一線を画す「渋み」という独自の美意識と、黒紋付染・小紋型友禅・手描友禅という3つの技法が一つに束ねられてきた歴史
着物需要の構造的縮小、3技法を横断する組合員数の少なさ、後継者不足
English: Nagoya Yuzen (Nagoya Yuzen dyeing)（A Nagoya Yuzen artisan dyes kimono cloth in muted, single-tone gradations and realistic motifs, prized for a restrained "shibusa" elegance distinct from the brighter Kyoto Yuzen style.）