日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 人形師（雛人形・五月人形）
人形を飾る風習の原型は平安時代の「天児（あまがつ）」「這子（ほうこ）」等の人形（ひとがた）信仰やお祓いの風習に遡るとされ、江戸時代に現在のような段飾りの雛人形・五月人形の形式が確立したとされる（複数の紹介記事で一致するが一次資料での確認には至らず）。
| 日本｜人形師（雛人形・五月人形） | 世界｜洋人形職人（欧州の磁器人形職人。ドイツ・フランス等） | |
|---|---|---|
| アプローチ | 桐塑・木・和紙等の胴体に絹の衣装を「着せ付け」、頭師・髪付師・小道具師等の工程ごとの分業で、宮中装束や鎧兜を精緻に再現する | 磁器（ビスク）で頭部・手足を型取り成形し、人の肌や表情に近いリアリズムを焼き付けて量産し、既製の布地ドレスを着せる |
| 使う道具（日本側） | 型（頭型）、篦（へら）、京目・ガラス目、小刀、糊刷毛 | |
| 使う素材（日本側） | 桐塑（桐の粉と正麩糊）、木、和紙、正絹の衣装地、木綿 | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝中国の「布老虎」等の子供の魔除け布人形、韓国の伝統人形。子の成長祈願という共通の東アジア圏の人形文化がある（一次資料での裏付けは未確認のため参考情報）。
日本は3月・5月の節句という季節の通過儀礼で子の無事な成長を祈るため、宮中装束や武具を模した「飾る人形」の需要が発達した。欧州は玩具・愛玩物としての人形需要から、より人間の肌や表情に近いリアリズムを追求する磁器人形が発達した。
| 事業者数（現在） | 278社 |
|---|---|
| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | 令和6年 |
| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
| 統計の出典URL | https://www.ningyo-kyokai.or.jp/about/ |
頭師・髪付師・小道具師等の工程ごとに分かれた分業体制と、宮中装束を寸分たがわず再現する着せ付けの技術、節句に子の成長を祈る通過儀礼の文化的な記憶。
少子化による節句人形需要の構造的な縮小、住宅事情の変化による小型化志向。工程ごとの分業を支える頭師・髪付師等の専門職人の高齢化・後継者不足が業界の課題として挙げられているが、分業工程別の定量的な人数統計は確認できず。
産地｜さいたま市岩槻区（生産量・生産額ともに日本一とされる産地） 世界の対比先｜欧州
English: Ningyo-shi (Traditional Doll Maker / Sekku Ningyo Artisan)（A ningyo-shi is a Japanese doll artisan who—often working with head, hair, and armor specialists—dresses hina and gogatsu dolls in miniature replicas of Heian-court or samurai attire for Japan's spring doll festivals.）