日本の生業と、世界の似たサービス ＞ 人形師（岩槻人形）
元禄10年（1697年）、京都堀川の仏師・恵信が桐塑技法を考案したのが始まりとされる
| 日本｜人形師（岩槻人形） | 世界｜洋人形職人（欧州の磁器人形職人。ドイツ・フランス等） | |
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| アプローチ | 桐粉に正麩糊（しょうふのり）を混ぜて練り固めた「桐塑」で人形の頭・手足を作り、布地をぴたりと貼り付けて衣装を着せたように仕上げる。三月人形・五月人形・舞踊人形・市松人形・木目込人形等、幅広い種類を1つの町で製造販売する | 磁器（ビスク）で頭部・手足を型取り成形し、人の肌や表情に近いリアリズムを焼き付けて量産し、既製の布地ドレスを着せる |
| 使う道具（日本側） | 型（頭型）、篦（へら）、京目・ガラス目、小刀、糊刷毛 | |
| 使う素材（日本側） | 桐塑（桐の粉と正麩糊）、木、和紙、正絹の衣装地 | |
⚠ 「使う道具」「使う素材」は日本側のみ調べています（世界側は同じ条件で確かめられていないため、 世界側の比較値は作っていません）。
もうひとつの世界の対比例＝中国の「布老虎」等の子供の魔除け布人形、韓国の伝統人形（子の成長祈願という共通の東アジア圏の人形文化がある。一次資料での裏付けは未確認のため参考情報）
寛永年間（1634〜1647年）、三代将軍徳川家光による日光東照宮造営に全国から集まった工匠の一部が、江戸から最初の宿場町であった岩槻に住み着き、周辺に植えられていた桐を使って箪笥等を作り始めたのが土地の木工の起源とされる。元禄10年（1697年）には京都堀川の仏師・恵信が岩槻に留まり、桐粉に着目して人形の頭を作り始めたとされ、桐塑技法が確立した。欧州は玩具・愛玩物としての人形需要から、より人間の肌や表情に近いリアリズムを追求する磁器人形が発達した
| 事業者数（現在） | —（未確認） |
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| 事業者数（ピーク時） | —（未確認） |
| ピークの年 | —（未確認） |
| 統計の基準年 | —（未確認） |
| 後継者不足度 | ★★★★☆ |
| 統計の出典URL | —（未確認） |
日光東照宮造営の工匠が持ち込んだ桐工芸の技術と、元禄期に確立した桐塑技法が結びついて生まれた、生産量・生産額で日本一とされる産地としての厚み
少子化による節句人形需要の構造的な縮小、住宅事情の変化による小型化志向、工程ごとの専門職人の高齢化・後継者不足
English: Iwatsuki Ningyo (Japan's largest doll-production town)（Iwatsuki ningyo comes from a Saitama town said to be Japan's largest doll-producing center, where woodworkers who settled after helping build Nikko Toshogu Shrine later discovered how to mold doll heads from paulownia-wood paste.）